Benediktín - In sinu Jesu
V roku 2007 sa začali uprostred ticha adorácie srdcu jedného kňaza prihovárať Pán Ježiš a Panna Mária. Z týchto slov sa zrodila kniha In sinu Jesu, ktorej stránky sa priamo dotýkajú potrieb človeka našej doby a pomáhajú mu prehĺbiť vzťah s Bohom.
Na pozadí základného motívu, ktorým je klaňanie sa eucharistickému Ježišovi a prinášanie náhrady za tých, čo sa neklaňajú, sa tu otvárajú i ďalšie témy duchovného života: modlitba, odovzdanie sa Božej prozreteľnosti, nutnosť ticha, potreba sviatostí a posvätnej liturgie, tajomstvá svätej omše, podstata kňazstva a kľúč k jeho apoštolskej plodnosti, úloha Panny Márie a svätých v našich životoch, skúsenosť hriechu a vlastnej slabosti na ceste za Kristom, túžba po nebi a obnova cirkvi na zemi.
Táto kniha, ktorej učenie sa pevne opiera o Písmo a apoštolskú Tradíciu, vyšla s cirkevným schválením pôvodne v angličtine, bola preložená do mnohých jazykov a stala sa zdrojom obnovy vnútorného života mnohých kňazov, rehoľníkov i laikov po celom svete.
S posolstiev In sinu Jesu:
1. Chcem, aby si veriacim rozprával o svätej omši ako o skutočnej obeti. Zabudli na to. Nikto si už nespomenie na to, aby im povedal, že slávenie Eucharistie obnovuje moju obetu na kríži, a že som na oltári prítomný tak, ako na kríži: súčasne ako kňaz i obetný Baránok. Pred ich očami sa odohráva celá moja obeť lásky. Musíš im to pripomínať.
2. Tých, čo sa domnievajú, že môžu uspieť plánovaním, kalkuláciami a využitím ľudských prostriedkov, ako to robí svet, nemôžem použiť na budovanie svojej Cirkvi. Túžim po malých a chudobných, tých, čo nemajú nič iné, okrem nesmiernej dôvery v moju milosrdnú lásku. Chcem, aby prichádzali ku mne a ponúkli samých seba môjmu eucharistickému Srdcu pre moje vlastné plány a potreby.
3. Daj ma na prvé miesto vo svojom srdci a vo svojom živote a ja sa o teba postarám za každých okolností. Vzývaj Ducha Svätého pomocou sladkého mena mojej vlastnej Matky. Nejestvuje účinnejší spôsob, ako do svojej duše privolať milosti Ducha Svätého.
4. Moje Srdce preteká láskou k tebe a mám veľkú radosť, že ťa vidím tu v modlitbe pred sebou. Dôveruj mojej prozreteľnosti. Všetko sa uskutoční, ako som prisľúbil a tvoja nádej nebude sklamaná. Ja som všemohúci, plný milosrdenstva a načúvam každej tvojej modlitbe a vzdychu. Tak málo duší verí v moju osobnú lásku ku každej z nich.
5. Láska nie je pocit. Je to úkon vôle, hnutie srdca, pohľad nádeje upretý na môjho Otca – lebo kde je láska, tam je dôvera. A kde je dôvera, tam je víťazstvo lásky isté.
6. Neprichádzaj ku mne s riešeniami. Prichádzaj ku mne iba so svojimi problémami a riešenia nechaj na mňa. Nepotrebujem tvoje riešenia, ale keď mi predkladáš problémy, utrpenia, otázky a potreby, tvoja dôvera v moju milosrdnú lásku ma oslavuje.
Prinášaj mi svoje otázky, svoje problémy a obavy a ja sa o nich postarám. Veď pre mňa ani tma nie je temná a noc sa rozjasní ako deň. Žiadna situácia ani žiadne utrpenie nie sú také ťažké, aby som ich nemohol urobiť ľahkými, či dokonca – ak je to moja vôľa – úplne ich sňať z ramien tých, čo zmierajú pod ich ťarchou.
Modli sa ku mne s dôverou a odovzdanosťou, nie so skrytou túžbou usmerňovať moju ruku a získať odo mňa presne to, čo máš pred očami.
7. Nestačí moje skutočné Telo len uložiť do svätostánku. V koľkých rehoľných domoch som síce sviatostne prítomný, ale predsa ponechaný osamote, bez toho, aby mojej skutočnej prítomnosti niekto venoval pozornosť. Odčiňuj tieto zanedbania, chlad a nedostatok vďačnosti voči sviatosti mojej lásky v týchto takzvaných rehoľných domoch. Tieto domy, kde na mňa zabúdajú a pristupujú ku mne s chladom, sú na pokraji vážneho kolapsu. Neobstoja. Už neznesiem toto zlé zaobchádzanie so mnou v oných miestach. Stali sa z nich domy podnikania a podobajú sa svetským rezidenciám dobre situovaných – a ja som pod ich strechami opustený.
Rehoľné domy, kde ma milujú, uctievajú a klaňajú sa mi, však budú prekvitať. Jas mojej eucharistickej Tváre bude ich svetlom a oheň planúci v mojom eucharistickom Srdci ich bude hriať. Budú k sebe priťahovať duše a ja mnohé z týchto duší povolám, aby sa stali mojimi priateľkami, mojimi tešiteľkami a nevestami.
8. Biskupov som nad svojím stádom neustanovil preto, aby ho viedli, učili a posväcovali svojimi ľudskými schopnosťami a podľa múdrosti tohto pominuteľného sveta. Postavil som ich ako sviece na svietnik, aby žiarili do každého temného miesta. Vybavil som ich nadprirodzenými darmi a božskou mocou uskutočniť to, na čo som si ich vyvolil a ustanovil nad svojou Cirkvou. Beda biskupom, ktorí dúfajú v čisto ľudské riešenia problémov sužujúcich moju Cirkev! Budú žalostne sklamaní. Mnoho duší odpadne pre ich neochotu vziať do rúk nadprirodzené zbrane, ktoré som im pripravil pre tento čas duchovného boja.
9. Neexistuje taký problém alebo ťažkosť, ktoré by nebolo možné vyriešiť verným a vytrvalým utiekaním sa k presvätému ružencu mojej Matky. Ruženec je jej darom pre chudobné a prosté duše, pre maličkých, ktorí ako jediní sú schopní počuť evanjelium v celej jeho čistote a odpovedať naň s veľkodušným srdcom. Práve im – tým, čo sú ako deti, slabí a chudobní a ktorí mi dôverujú – je daný ruženec. Patrí týmto a im podobným.
10. Buď verný jej ružencu. Je tvojím štítom i mečom v duchovnom boji. Dáva ti istotu víťazstva v boji proti mocnostiam temnoty. Prečo? Pretože je to pokorná modlitba, modlitba, ktorá spája modliacu sa dušu s víťazstvom mojej Matky nad starým hadom.
Kniha: Benediktín - In sinu Jesu